Um veículo de emergência está estacionado do lado de fora da abundante Escola Cristã de Vida em Madison, Wisconsin, após um tiroteio em 16 de dezembro.
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Dois tiroteios escolares recentes estão destacando o que os pesquisadores do extremismo vêem como uma tendência crescente – e pouco compreendida – entre os jovens que adotam a violência em massa.
Os ataques, nas escolas secundárias em Madison, Wisconsin, e Nashville, Tennessee, desafiam categorias que a aplicação da lei e os pesquisadores usam há muito tempo para entender as vias de radicalização, como o terrorismo islâmico radical e o terrorismo nacionalista branco. Em vez disso, alguns pesquisadores dizem que esses ataques são exemplos de terrorismo “não ideológico”. Eles dizem que esses ataques parecem ser o resultado de várias redes anti -sociais, descentralizadas e on -line se unindo de maneiras que incentivam e inspiram crianças mais novas a cometer atrocidades.
“É realmente sobre essa violência por causa da violência”, disse Matthew Kriner, diretor administrativo do Consórcio de Pesquisa de Aceleração. “Há um crescimento de intenção e design em certas subculturas e sub -redes para inculcar essa crença em pessoas mais jovens”.
Em dezembro, Natalie “Samantha” Rupnow matou um estudante, uma coordenadora substituta-professora e a si mesma na abundante Escola Cristã de Vida em Madison. No mês seguinte, Solomon Henderson, de 17 anos, matou a si mesmo e a outro aluno na Antioch High School, em Nashville. Ambos parecem ter sido fortemente influenciados por assassinos em massa do passado e preocupados com a perspectiva de se adicionar a essa lista.
“Este é o seguinte capítulo do que poderíamos chamar de ‘violência de extrema direita’ parece nesta fase ou como é o terrorismo”, disse Kriner. “Uma coisa que estamos tentando fazer com que as pessoas comecem a entender é que tudo e tudo está se tornando um caminho viável para a violência”.
A verdadeira comunidade de crimes
Desde o massacre da Columbine High School em 1999, grupos de interesse compartilhado de pessoas que obcecam por assassinatos em massa se desenvolveram nas plataformas de mídia social. Conhecida como a verdadeira comunidade criminal (TCC), os participantes se aprofundam sobre os antecedentes dos autores e como eles realizaram ataques. Às vezes, os usuários compartilham a ficção de fãs inspirada em tiroteios na vida real.
Os aparentes escritos de Rupnow e Henderson indicam que eles estavam imersos nessas culturas. Rupnow citou ataques na Finlândia, Turquia, Crimeia e Brasil, entre outros lugares, referindo -se a alguns autores como “um verdadeiro ideal” ou “um santo final”. Henderson também listou assassinos anteriores, a quem ele viu como inspiração para seu ataque.
Mas os especialistas dizem que, embora existam cantos mais escuros da Internet que incentivam ações violentas, o TCC geralmente não tem sido um deles.
“No TCC, você não vê esses flagrantes pedidos de violência da mesma maneira que podem nos círculos neonazistas on-line”, disse Cody Zoschak, gerente sênior do Instituto de Diálogo Estratégico.
No entanto, Zoschak diz que sua equipe está agora descobrindo que um número crescente de tramas de tiro na escola parece se vincular ao TCC.
“Nesse ponto, rastreamos pelo menos sete e provavelmente mais, tiroteios escolares ou interrompemos as tramas de tiro na escola nos Estados Unidos ligados a indivíduos do TCC apenas em 2024”, disse ele. “Este é um número bastante significativo”.
Zoschak e outros analistas acreditam que a mudança reflete o embaçamento das linhas entre o TCC e outras comunidades on -line mais sombrias que se aceleraram nos últimos anos. Entre eles está o Terrorgram Collective, uma rede terrorista e neofascista que incentiva a violência a provocar colapso social. Além disso, uma subcultura conhecida como cultura dos santos, que venera os assassinos em massa como figuras quase sobre-humanas, enquadra ataques de alta casualidade como o melhor e o único legado que vale a pena emular. Outros movimentos on -line, como No Lives Matter, promovem o niilismo como justificativa para a violência.
Especialistas dizem que o resultado dessa fusão das comunidades tem sido uma mudança no perfil de indivíduos mobilizados para a violência em massa.
“Jovens negros, por exemplo”, disse Kriner, observando o histórico de Henderson. “Isso não é algo que vimos na tendência dos atiradores da escola, especialmente quando olhamos para isso no contexto do que os EUA chamam”[the racially motivated violent extremism] RMVE ‘ou canadenses chamam o’ extremismo violento ideologicamente motivado ‘.
Kriner observou que o perfil também está mudando mais jovem.
“A maioria dos indivíduos que são direcionados para isso está caindo na faixa de 13 a 18”, disse ele. “Esse é um intervalo alvo consideravelmente diferente da maioria dos alvos de radicalização que vimos no passado dos movimentos neofascistas”.
Zoschak Diz que também ampliou o alcance de movimentos ideológicos violentos para as mulheres.
“O TCC talvez tenha o melhor equilíbrio de gênero de qualquer comunidade extremista que eu já vi online”, disse ele. “É aproximadamente 50/50.”
Zoschak disse que as meninas tendem a encontrar o caminho para o TCC por meio de comunidades de transtorno alimentar on -line. Meninos, ele disse, costumam vir de fóruns de Gore, onde foram dessensibilizados à violência assistindo a vídeos gráficos de tortura, lesão e morte. A partir daí, eles podem ser particularmente suscetíveis a movimentos ideológicos orientados em torno de danos a si e aos outros.
“Esta não é a primeira geração a crescer on -line, mas está bem perto disso”, disse ele. “E [this reflects] Como esses tipos de hormônios adolescentes, emoções e sentimentos totalmente normais se manifestam em indivíduos problemáticos e realmente apenas espiralam e bola de neve e vão para um lugar terrível nessas câmaras de eco “.
O significado de “764” e outras subculturas sombrias
Entre os desenvolvimentos mais preocupantes nesse espaço em evolução está a influência de redes on -line que exploram e exploram sexualmente menores. Um deles, chamado 764, passou a se referir a uma rede específica, mas também a essa categoria de comunidade.
“É quase como se eles sejam pequenos fandoms, e há hierarquias, e em cada uma delas há essas pessoas que estão tentando levar suas vítimas a causar danos cada vez mais extremos para si mesmos”, disse Mack Lamoureux, um ex -repórter da Vice News, que passou um ano investigando 764.
“Vimos que eles foram conectados a um tipo de coisa niilista, aceleração, coisas misantrópicas”, disse ele. “Eles foram conectados a alguns grupos ocultos e foram conectados ao neonazismo. Mas, no centro disso, parece realmente misantropia e niilismo”.
Casos recentes contra pessoas afiliadas a 764 e comunidades similares que o precederam destacaram a crescente preocupação entre a aplicação da lei sobre essas subculturas. Isso corresponde a um crescimento nos casos relatados de exploração sexual infantil on -line que alarmou os defensores da segurança infantil.
“Entre 2023 e 2024, tivemos um aumento de mais de 300% nos relatórios que entram em nossa linha de gorjeta cibernética em relação a algum tipo de grupo on -line violento”, disse Kathryn Rifenbark, diretor da Linha Cyber Tip do Centro Nacional de Crianças Missadas e Exploradas. “O objetivo final desses criminosos é que eles querem que essa criança realize algum tipo de ato violento, seja para si mesmo, como auto-mutilação ou suicídio, ou em relação a outra pessoa na vida real, ou mesmo em relação aos animais”.
Embora não esteja claro em que grau Henderson e Rupnow se envolveram com redes de sexo infantil como 764, os escritos de Henderson, em particular, indicam que houve pelo menos alguma exposição.
“Seu manifesto mostrou que ele estava familiarizado com a linguagem do grupo e parecia ter se envolvido com o grupo”, disse Zoschak. “E é aqui que começamos a ver essas sobreposições entre comunidades on -line que glorificam a violência. E assim, o TCC pode desenvolver o interesse de uma jovem problemática em atiradores de massa e trazê -los para essa comunidade”.
A crescente presença de redes de exploração sexual infantil dentro do cenário maior do TCC e das ideologias violentas está desafiando a aplicação da lei a abordar casos de maneira diferente, disse Rifenbark.
“Eles estão tendo que se juntar ao seu pessoal de contraterrorismo com seus funcionários de crimes e filhos e trabalham juntos nisso”, disse ela. “Ele precisa ter uma abordagem mais ampla do que outros tipos de vitimização no passado, devido ao fato de ter esses elementos de terrorismo, além de vitimizar crianças”.
Não há dados centralizados detalhados em parcelas de tiro em massa nos EUA
À medida que os analistas continuam a desenvolver uma estrutura para definir melhor marcadores de radicalização não ideológica, eles enfrentaram um desafio fundamental: falta de dados utilizáveis. Para começar, diz Zoschak, as ameaças de tiro na escola geralmente são tratadas de maneira local descentralizada. Como resultado, não existe um banco de dados único.
Além disso, ele disse, a abordagem da aplicação da lei geralmente é simplesmente interceptar o crime, sem uma investigação que o acompanha sobre quais fatores de radicalização levaram a ele.
“O que isso realmente requer é uma equipe dedicada cavando nas mídias sociais toda vez que recebemos uma ameaça ou uma prisão ou, Deus não permita, um tiroteio na escola”, disse ele.
Especialistas dizem que isso exigiria tempo e experiência significativos. E mesmo nos casos em que esse investimento pode ocorrer, especialistas dizem que a novidade desse perfil de radicalização pode iludir os investigadores.
“A maioria desses indivíduos é tão profundamente online que suas identidades estão tão profundamente entrelaçadas com a cultura ou subcultura da Internet que é realmente difícil entender por que eles são radicalizando ou como são radicalizando, porque o que está consumindo é como cinco camadas profundas de piadas e memes internos”, disse Kriner. “Portanto, a maneira de detectar a radicalização está se tornando mais complexa. Estamos tendo mais dificuldade em identificar indivíduos antes que eles realizem atos de violência”.
Se você ou alguém que você conhece pode estar considerando suicídio ou está em crise, ligue ou envie uma mensagem para alcançar o Linha de vida de suicídio e crise.
