A Suprema Corte pesa esforço para iniciar a primeira escola de charter religiosa: NPR

A Suprema Corte dos EUA

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A Suprema Corte dos EUA ouve argumentos na quarta -feira em um caso que poderia transformar a educação pública nos estados da Unita. Pela primeira vez, os juízes estão sendo solicitados a decidir se as escolas abertamente religiosas podem ser escolas charter financiadas publicamente.

Como outros 45 estados, Oklahoma promulgou um sistema escolar de charter para permitir que algumas escolas mais flexibilidade, autonomia e especialização.

Nas leis estaduais e federais, as escolas charter são definidas como escolas públicas. Eles são estabelecidos pelo Estado, financiados pelo Estado, supervisionados pelo Estado e podem ser fechados unilateralmente pelo Estado. E o mais importante para o caso de quarta-feira, as escolas charter por lei devem ser não sectárias.

Entre em St. Isidore, da Escola Católica de Sevilha, e duas dioceses católicas que tentaram estabelecer uma escola de charter virtual para Oklahoma City e Tulsa. A escola teve o apoio do superintendente da escola estadual, mas a Suprema Corte de Oklahoma decidiu que permitir que as escolas religiosas se tornassem escolas charter violariam as constituições estaduais e federais.

St. Isidore apelou à Suprema Corte dos EUA e, na quarta -feira, o advogado da escola, James Campbell, dirá aos juízes que, ao excluir escolas religiosas do sistema de fretamento, o estado está discriminando adeptos religiosos.

“Você não pode criar um programa público e simplesmente dizer que nenhuma organização religiosa pode se inscrever”, diz ele.

Campbell sustenta que, ao permitir que a organização religiosa entrasse no programa de fretamento, o estado criaria o que ele chama de programa de “uma verdadeira escolha”.

Como ele coloca, “a única maneira de uma criança frequentar uma escola charter de Oklahoma é se os pais optarem por enviá -los para lá”.

Mas o Estado contraria que a Primeira Emenda impede especificamente qualquer estabelecimento estatal de religião, e não há dúvida de que St. Isidore estaria imbuído da fé católica. A escola, em suas próprias palavras, serviria como um “instrumento genuíno da igreja” e “participaria das missões de evangelização da igreja”, incluindo o ensino da fé aos estudantes, exigindo que eles participassem da missa e “aderem à crença” de que “Cristo está presente na Santa Eucaristia”.

O Supremo Tribunal de Oklahoma disse que colocaria a escola diretamente em desacordo com uma série de decisões históricas da Suprema Corte que impedem a oração religiosa e a instrução na educação pública.

A oposição a St. Isidore é o procurador-geral republicano de Oklahoma, Gentner Drummond, que argumenta: “A liberdade religiosa é realmente a liberdade de adorar. Não é doutrinação religiosa patrocinada pelo Estado e financiada por contribuintes”.

Os redatores das constituições federais e estaduais, diz ele, “sabiamente entendeu a melhor forma de proteger a liberdade religiosa, impedindo que o Estado patrocine qualquer religião”.

St. Isidore e seu advogado têm uma visão diferente.

“A Suprema Corte ficou claro que, quando você cria esses programas neutros e o abre para que todos se apliquem, que não há nenhum tipo de endosso da religião porque grupos religiosos podem se aplicar [and] Grupos não religiosos podem se inscrever “, diz Campbell.” O dinheiro está fluindo como resultado da escolha privada dos pais para escolher uma escola charter “.

“St. Isidore tentou ter os dois lados”, contraria o advogado Gregory Garre, que representará Oklahoma na Suprema Corte na quarta -feira.

Ele dirá aos juízes que St. Isidore deseja ter todos os benefícios de financiamento de uma escola pública sem a obrigação de não discriminar na contratação, disparo ou requisitos para os alunos. O Estado sustentou que aceitará todos os cantos, ele observa, mas “seu próprio manual é muito claro que os alunos devem se inscrever nos requisitos … da escola, e isso inclui não apenas respeitar a fé católica como verdade, mas em alguns casos, na verdade participando da missa”.

Drummond acrescenta que, se a Igreja Católica, nas roupas das escolas charter, puder obter milhões de dólares em financiamento público para sua missão abertamente religiosa, haverá muitas consequências não intencionais. Se a Igreja Católica estiver livre para doutrinar os estudantes fundadores da doutrina católica, ele diz: “Substitua crenças satânicas, wiccan, muçulmana, sharia, judaica – o que você quiser substituir”.

Em outras palavras, não serão apenas grupos cristãos que desejam financiamento público para suas escolas charter.

Dito isto, há uma mosca prática na pomada judicial deste caso. Com o Tribunal dividido de perto em algumas questões religiosas, a juíza Amy Coney Barrett, uma firme defensora dos direitos religiosos, se recusou do caso, sem explicação.

A provável razão é que ela é amiga íntima da professora de direito de Notre Dame, Nicole Garnett, que era consultora jurídica inicial de St. Isidore; Garnett e seu marido continuam sendo colegas da faculdade na clínica de liberdade religiosa de Notre Dame, que representa St. Isidore.

A ausência do juiz Barrett do banco pode levar a uma votação no tribunal. Isso defenderia automaticamente a decisão existente da Suprema Corte de Oklahoma, e os defensores das escolas de charter religioso teriam que começar a procurar outro caso de teste.