Enquanto a Índia atinge o Paquistão, lamento o que realmente perdemos | Tensões Índia-Paquistão

Na noite de 6 de maio, a Índia foi para a cama. De manhã, estávamos em guerra.

Quando acordei na quarta -feira por volta das 4h30 para usar o banheiro, o brilho da tela do meu telefone chamou minha atenção. Ainda meio adormecido, peguei -o – apenas para ser acordado por manchete após a manchete gritando a mesma mensagem impensável: a Índia lançou uma série de greves no Paquistão, visando “fortalezas terroristas”.

Meu marido estava se preparando para pegar um voo das 7h de Nova Délhi para Jaipur. Meu telefone apitou novamente. Algumas rotas de vôo estavam sendo canceladas e alguns aeroportos do norte da Índia podem ser fechados. Não ficou claro se essa era uma medida de precaução ou em antecipação de uma possível retaliação paquistanesa pelo ar. Decidimos que era muito arriscado. Ele dirigia.

Na hora e meia antes do mundo acordar com as notícias que já haviam despertado minha noite, fui pego em um pêndulo de emoções – ondas de medo, ansiedade, um profundo sentimento de desconforto e, acima de tudo, desamparo. Eu continuei refrescando as notícias, esperando mais clareza – qualquer coisa que possa fazer as coisas parecerem menos surreais.

É claro que, como todos os outros indianos, eu conhecia o catalisador da ofensiva: o recente ataque terrorista em Pahalgam – um ato verdadeiramente horrível no qual 26 turistas indianos desarmados foram mortos. A Índia culpou o ataque aos militantes do Paquistão, uma acusação que o Paquistão negou. Nos dias que se seguiram, a Índia respondeu com uma série de medidas fortes: suspendendo o Tratado de Indus Waters, expulsando os nacionais paquistaneses e cortando laços comerciais. O Paquistão também expulsou os índios, fechou o espaço aéreo e suspendeu o acordo SIMLA.

Em casa também, houve ramificações. Como costuma ser o caso, quando as tensões brilham entre a Índia e o Paquistão, os muçulmanos indianos e os caxemires levaram o peso. Alguns foram dispensados ​​de seus empregos, outros de suas acomodações. Alguns foram agredidos, outros classificaram “terroristas”. Em meio ao barulho e fúria, Himanshi Narwal – a viúva de um dos mortos em Pahalgam – fez um apelo admirável pela paz pelo ódio, pedindo às pessoas que não atinjam muçulmanos ou caxemires. Ironicamente, ela recebeu uma enxurrada de abuso e trolling.

Nos dias e semanas que se seguiram, o governo indiano continuou a prometer retaliação militar. Ainda assim, muitos de nós não acreditamos nisso. Ambas as nações são armadas nucleares e a Índia é cercada entre o Paquistão e seu aliado, a China. A postura política era de se esperar, mas certamente, quando se tratava disso, a escalada seria a escolha preferida.

Quando o sol começou a subir, os grupos do WhatsApp tocaram vivo. Foi um dia de triunfo, batendo no peito, agitação de meme e agitação da bandeira. Esperançosamente, um grupo debatia a probabilidade astrológica de uma guerra de pleno direito, enquanto outro se encheu rapidamente de uma retórica islamofóbica alegre, comparando as ataques aéreos com Diwali. Nem debateram o custo humano da guerra – ou a possibilidade aterrorizante de um conflito nuclear.

A euforia em andamento é desorientadora. Do nosso lado, pelo menos 15 civis perderam a vida no bombardeio de artilharia transfronteiriça que se seguiu aos ataques aéreos. Inúmeros outros passaram a noite em terror, orando para que possam viver para ver o nascer do sol. No entanto, em meio a toda a violência, as populações locais da Caxemira permanecem invisíveis, mais uma vez presas no fogo cruzado.

Enquanto o mundo ao meu redor parece se deleitar neste momento, sinto uma dor silenciosa e persistente. Dor para as vidas perdidas, dor pela divisão que está crescendo mais e a dor pelos valores com quem cresci, que agora parecem estar deslizando mais longe de nossas mãos. Como devo falar de paz quando o próprio fundamento da empatia parecer ameaçado? Como os valores da liberdade, democracia e pluralismo podem ser protegidos quando são distorcidos em ferramentas de divisão? E acima de tudo, como podemos nos apegar à nossa humanidade nesses tempos conturbados?

Como equilibramos nosso amor pelo nosso país com compaixão pelos inocentes capturados no meio deste conflito?

Em que ponto nós, como sociedade, permitimos que a humanidade transcenda a política da guerra e escolha um caminho diferente?

Enquanto outros comemoram, não posso deixar de sentir uma profunda desconexão. Quase como as novas roupas do imperador, a tragédia humana permanece invisível. Os pedidos de paz e diplomacia ficaram em silêncio, substituídos por gritos de guerra empolgantes – não deixando espaço para os cidadãos comuns expressarem sua tristeza, ansiedade e incerteza.

E se, em meio a toda essa cacofonia, me sinto tão oprimido e isolado em meu coração partido, me pergunto: certamente não posso ser o único?

No final, só posso lamentar o que está perdido – tanto em vidas quanto em valores.

As opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente a postura editorial da Al Jazeera.