Os católicos mundiais veem o primeiro papa americano como dificilmente americano

A surpreendente eleição do primeiro papa americano se sentiu muito e desorientador para os católicos romanos em todo o mundo, que consideraram um resultado improvável e talvez indesejável – até que o Papa Leo Xiv entrou na varanda da Basílica de São Pedro e optou por falar algumas frases em espanhol.

Em um instante, o novo papa, anteriormente o cardeal Robert Francis Prevost, sinalizou que sua identidade desafiaria a categorização fácil. Ele escolheu naquele momento crucial na noite de quinta -feira para não dizer nada em inglês ou mencionar os Estados Unidos. Ele parecia ter a intenção de transmitir a mensagem de que ele não era um americano típico.

Funcionou. O papa Leo, nascido em Chicago, tem herança crioula, vive no Peru por décadas e fala pelo menos três idiomas, estabeleceu -se como cidadão do mundo. Os católicos ao redor do mundo corriam para reivindicar peças de seu fundo multicultural e multilíngue como suas.

“Ele se considera americano, mas também se considera peruano”, disse Julia Caillet, uma osteopata de 33 anos, que estava na fila do lado de fora da Catedral de Notre Dame em Paris para um serviço especial para jovens católicos que comemoram o novo papa na noite de sexta-feira. “Ele é um padre do mundo.”

Numa época em que o presidente Trump isolou os Estados Unidos de seus aliados diplomáticos e parceiros comerciais e elevou grande parte da ordem mundial, alguns católicos preocupavam -se com o fato de um pontífice americano aproximar a Igreja Católica Romana do tumultuoso governo americano.

Em vez disso, o Papa Leo parece ter tranquilizado -os, pelo menos por enquanto, que ele preservaria a Igreja como uma voz moral global, pedindo paz e justiça, especialmente para os migrantes, os pobres e as vítimas de guerra, no molde do papa Francisco.

Ele é descrito como mais reservado e diplomático que Francisco. No entanto, as palavras calorosas do Papa Leo para o Peru, onde ele tem dupla cidadania depois de morar e trabalhar lá por mais de 20 anos, lembrou os católicos de Francis, que era da Argentina.

As notícias do Vaticano chamaram Leo, 69, não o primeiro papa dos Estados Unidos, mas o segundo papa “das Américas”. E os sul -americanos foram rápidos em declará -lo deles.

“Ele é mais peruano do que americano”, disse o cardeal Odilo Scherer, do Brasil, em entrevista coletiva na sexta -feira.

Ele e vários outros cardeais brasileiros derrubaram a pergunta após a pergunta sobre a nacionalidade do novo papa; Um repórter brasileiro disse que um papa americano parecia tabu, por causa do poder dos Estados Unidos.

Foi um alívio para Araceli Torres Hallal, 64 anos, empresário católico da Cidade do México, para aprender nos últimos dias que o novo papa não é “puramente americano”.

“Nós nos sentimos ameaçados por eles”, disse ela sobre os Estados Unidos. “Então, teria sido um desastre total e um tapa no rosto se o papa tivesse sido americano.”

A Sra. Torres viu a experiência do Papa Leo como bispo e missionário no Peru pela ordem de Santo Agostinho, e seus 12 anos liderando a ordem em todo o mundo, como crucial em moldá -lo como pastor em contato com as necessidades de pessoas pobres e vulneráveis. Ela disse que espera que ele sirva como um contrapeso a algumas das políticas anti-migrantes de Trump.

Mesmo chamando o Papa Leo de “americano” incomodou os latino -americanos que se ressentiram do uso da palavra para descrever alguém dos Estados Unidos, porque eles a vêem como uma forma de imperialismo. Eles acham que “americano” deve se aplicar a qualquer pessoa de todo o continente – ou seja, da América do Norte, Central ou do Sul.

Os 133 cardeais que elegeram o Papa Leo em um conclave de dois dias certamente estavam cientes das possíveis críticas que poderiam enfrentar por escolher um papa de uma superpotência em que cerca de 80 % das pessoas nem sequer são católicas-especialmente para suceder Francis, que se concentrava no que ele chamou de “perifas” da igreja, longe de Roma e, principalmente, no sul global.

Muitos dos cardeais do conclave foram nomeados por Francis. Eles vieram de mais países do que nunca e compartilharam seus pontos de vista, e ainda elegeram um americano de qualquer maneira, no que eles descreveram como um processo profundamente espiritual e gratificante.

Vários cardeais disseram após o Conclave que a nacionalidade do papa Leo dificilmente importava.

“No final, não acho que o país de origem seja o fator determinante”, disse o cardeal Luis Antonio Tagle, das Filipinas, que foi considerado um dos principais candidatos ao conclave, em entrevista coletiva na sexta -feira. “Em última análise, é sobre a pessoa que pode realmente servir a igreja.”

Nas Filipinas, muitos dos fiéis haviam enraizado no cardeal Tagle, um dos vários candidatos em potencial a se tornarem o primeiro papa asiático. Mas alguns disseram que já foram conquistados pelo Papa Leo.

A irmã Mary John Mananzan, freira beneditina, superior e direcionada da Academia de St. Scholastica na cidade de San Fernando, nas Filipinas, foi incentivada pelas notícias de que, nas mídias sociais, uma conta sob o nome do cardeal prevost que criticou o vice -presidente JD Vance por tentar reivindicar o ensino católico poderia ser usado para defender as devoluções massaciais dos empregados a partir dos elementos dos elegantes dos estados dos Estados Unidos.

“Embora ele tenha uma qualidade gentil”, disse ela sobre o novo papa, “ele tem a integridade de poder expressar sua opinião quando alguém está violando os direitos humanos”.

Na África, onde a igreja está crescendo mais rápido do que em qualquer outro lugar do mundo, Adelaide Ndilu disse que ofendeu de surpresa que o novo papa fosse americano. Então ela dançou de alegria.

Ndilu, 59 anos, produtora e apresentadora da Radio Waumini, uma estação de rádio católica nacional do Quênia, disse que confiava no papa Leo por causa de sua proficiência em vários idiomas, anos no Peru e Creole Heritage.

Depois que ele foi eleito, os genealogistas apareceram registros mostrando que seus avós podem ter vindo do Haiti, da República Dominicana e da França.

Ela esperava que o histórico o ajudasse a navegar na crescente diversidade cultural e espiritual entre os membros da Igreja.

“Queremos um papa que possa alcançar as periferias e tirar a igreja de sua zona de conforto”, disse ela. “Queremos um papa para todas as pessoas.”

Laurent Stalla-Bourdillon, padre e teólogo da diocese de Paris, disse que parecia normal para ele que o primeiro papa americano teria uma herança muito mista.

“Para nós, é isso que a América é: mista, muitas origens, muitas gerações de migração”, disse ele. “É um caldeirão.”

No final, a parte mais fundamental da identidade do papa Leo pode não ser sua nacionalidade americana ou peruana, argumentou que alguns membros do clero e especialistas religiosos.

Pode ser que, desde muito jovem, o novo papa identificado como agostiniano, membro de uma ordem religiosa conhecida por sua ênfase no serviço e na comunidade missionária.

“Ele entrou nos agostinianos quando tinha 17 anos!” disse o cardeal Jean-Paul Vesco, o arcebispo de Argel e um membro de uma ordem diferente.

“Sou dominicano. É outra cidadania”, disse ele na sexta -feira. “Você pertence a outra realidade. Quando está em uma ordem, a diferença dos países chega em segundo. Em sua mente, tenho certeza de que é isso.”

Relatórios foram contribuídos por Aie Balagtas vê em Manila; Aurelien Breeden e Catherine Porter em Paris; Lynsey Chutel em Londres; Tatiana Firsova e Clay aumentou em Berlim; Jason Horowitz em Roma; Ana ionova e Jack Nicas no Rio de Janeiro; Vjosa Isai em Toronto; Abdi Latif Dahir em Nairobi, Quênia; Ruth MacLean em Dakar, Senegal; Choe Sang-Hun em Seul; Paulina Villegas na Cidade do México, e Sui-lee wee na cidade de Davao, as Filipinas.